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软件特色

【视频】

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甯汉豪表示，北都采用“产业带动”的发展模式，为不同产业带来庞大的发展空间，创造大量优质且多元化的职位。河套深港科技创新合作区香港园区(简称“河套香港园区”)第一期首三座大楼已落成。香港港深创新及科技园有限公司正积极推进相关的招租，现时已与近30家分别来自内地、香港及海外的企业、大学及研究机构就进驻河套香港园区深入磋商，其中相当部分已签署租约。

她说，特区政府将灵活批拨北都内的土地，推动企业落户和投资。在“片区开发”模式下，投得项目的发展商会综合开发较大规模的地块，当中包括具商业价值的住宅和产业用地，以及公共设施用地。特区政府已提出三个片区试点，分别位于洪水桥/厦村新发展区(洪水桥)、粉岭北新发展区和新田科技城。特区政府计划今年底先为洪水桥片区进行招标，另外两个片区计划于明年陆续推出。

【多元】

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世界棉花看中国，中国棉花看新疆。在辽阔的土地上，一朵朵棉花犹如“地上的云朵”，见证当地人们生活的变化，映照出中国现代农业的韧性与活力。2024年，新疆棉花总产568.6万吨，耕种收综合机械化率达到97%。从播种、采收到装载运输出疆，科技的力量让传统农业焕发新生。从天山到世界，新疆棉花正以更高效率穿越更广袤的山海。

【互动】

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今年1月，银诺医药自主研发的国家一类创新药——依苏帕格鲁肽α正式获得中国国家药监局批准上市，2月开出首方。银诺医药也由此成为全球第三家、亚洲首家在商业化阶段拥有自主知识产权的人源长效GLP-1受体激动剂（GLP-1RA）企业。临床研究显示，该药物具有良好的安全性和卓越的降糖、减重效果，在治疗糖尿病、肥胖、脂肪肝等慢性代谢性疾病方面表现出显著优势。

创新无疑是生物医药企业的命门，而源头创新更是至关重要。数据显示，《细胞》期刊发布的“Best of Cell 2024”榜单12篇研究论文中，有3篇出自上海。“十四五”期间，上海生物医药领域6项研究登上三大全球顶尖学术期刊《细胞》《自然》和《科学》封面。同时，在全球医学领域四大顶尖期刊中，来自上海的研究成果从2021年的24篇跃升至2024年的52篇，总数达127篇。

在企业关心的资本支持方面，2024年上海成立了总规模225亿元的上海生物医药产业母基金，2025年成立了上海未来产业基金。截至今年10月，两大基金已合计投资生物医药子基金近60亿元，其中市场化遴选18只子基金，放大倍数近6倍。此次产业周还举行了上海国投生物医药产业生态合作基金签约仪式，10家机构现场签约澳门新葡澳京官网，耐心资本、长期资本持续注入上海生物医药产业，助力产业筑巢引凤。

此次产业周的国际化浓度颇高，巴西国家卫生监督局前局长、国际药物信息协会（DIA）全球会士安东尼奥·巴拉·托雷斯，2019年诺贝尔奖得主格雷格·塞门扎，直观医疗全球董事会主席古迦睿等国际嘉宾皆在开幕活动中发言。古迦睿谈到，上海长期致力于医疗科技发展的能力建设，如今其技术成果正服务于中国乃至全球市场。直观医疗很早就认识到了这一趋势，并积极投身参与到这个日益强大的生态系统中。

对于药企来说，“出海”正在成为一个关键命题。君实生物已经连续多年参与国际生物医药产业周，这一平台的“国际化”属性是他们尤为看重的。企业相关负责人表示，这个平台不仅是一场会或一个展，它所能带来的是长期的影响力。“我们希望通过这个平台扩大国际影响力，吸引国际人才或者专家来了解本土创新药，在不断的互动中建立后续长期的合作。”

值得指出的是，“十四五”期间，上海生物医药产业国际化进程逐步从“引进跟随”向“自主创新、全球输出”战略转型。2024年，中国生物医药License out交易达110起，总金额超656亿美元，同比增长50%。其中，上海企业贡献交易38起，金额307亿美元澳门新葡澳京官网，占全国近三分之一。创新药海外授权方面，2025年1-8月，上海License out交易37起，金额188.16亿美元，同比大幅增长。

【极速】

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《老子》(又名《道德经》)为什么以2000多种译本风靡全球？又如何成为各国青年“反内卷”指南？以“世界视野下的历史中国与当代中国”为主题的第二届世界中国学大会10月13日至15日在上海举行，受邀参会的美国汉学家、南开大学“全球老学”研究中心主任邰谧侠(Misha Tadd)接受中新社“东西问”专访澳门新葡澳京官网，解读老子之“道”如何超越中西哲学、文化相异的固有印象，为世界各地人们面对当代问题提供独特启示。

老子思想真能“反焦虑、反内卷”吗？现在大家说“关键的一生”，每一个阶段必须完美，小时候努力学习、上最好的大学、找到最好的工作、买房子、结婚生孩子。人生只能是一条永远往前的直线轨道，要以最快的速度在最短时间内，按同样的模式成功。人们都挤在狭窄的轨道上，特别紧张，害怕错误，“走弯路”和后退都不可以，这就形成“内卷”。但实际上，社会形势和个人情况都是千变万化的，人生完全可能弯弯曲曲，但通过曲折后也可得到比原来安排更有意义的结果。

实体、存有、超越等“天人有分”的思想不只存在于西方，它在中国的《老子》解读中也有。比如，汉朝严遵在《老子指归》里将“道”解释为“无无无之无”，明显区别于有形有象的物质世界。再如，明朝陈懿典在《道德经精解》里描述“常道”为“常者不变不易，先天地而无始澳门新葡澳京官网，后天地而无终。不容思议，不可见闻，不着言语。”这样的“道”，就与西哲中“实体”或者超越时空的“存有”相似。如果更详细比较可以发现，虽然“道”与古希腊柏拉图或亚里士多德以逻辑或逻各斯为基础的宇宙观有所不同，但与其他西方哲学家超越逻辑或超越语言的宇宙观有相通之处。

因此，《老子》出国后，在不同哲学传统中产生了不同回应。有的认为《老子》和它们的一样，是“永恒智慧”，绝对真理只有一个，但在不同地方有不同表现，《老子》也是其表现之一；有的认为《老子》和它们的不一样澳门新葡澳京官网，但能为“他山之石”，比如郝大维和安乐哲认为，《老子》之“道”是生生不息的过程、是处于动态变化中的关系网，参照它澳门新葡澳京官网，可以发现西方哲学的不足。

这一概念包含多层含义：“全球”表明研究领域兼容中外老学，也指研究时不以某一文化为中心去对别的解读进行褒贬澳门新葡澳京官网，而强调超越单一文化的全球视角，看到不同文化中《老子》解读的内在关联。它会涉及对不同时代、不同文化中“老学”的研究，需要文本训诂考证等传统文献研究，也要充分利用当代理论，打破哲学、翻译学科壁垒，解释《老子》国际传播等当代现象。可以说，它聚焦《老子》，但外延很广，发展空间很大。

邰谧侠：一是应挖掘《老子》对全球和全人类已有的复杂贡献。二是全球约95%的读者已能阅读到翻译成其母语的《老子》，且不少迥然不同的哲学、宗教、意识形态传统都认为《老子》哲学能与自己的思想兼容，因此，它可以成为联结人类不同文化的特殊交点。三是通过跨境、跨语言、跨文化的交流，能让更多的人思考如何用《老子》哲学来面对当代问题。

邰谧侠(Misha Tadd)，美国汉学家，南开大学哲学院副教授、博士生导师、南开大学“全球老学”研究中心主任，兼任老庄易道文化专业委员会副会长、国际易学联合会常务理事。 主要研究方向为先秦两汉道家思想、比较哲学和比较宗教、“全球老学”。代表作包括《<老子>译本总目：全球老学要览》《老子‘自然’翻译史稿：以第25章为例》《拉丁语<老子>“有”和“无”概念的初探》和《〈老子河上公章句〉阴阳观溯源及“阴阳”的“模”“素”再分》等。

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